О'Хара Крейг.

Философия панка: больше чем шум.

– Люберцы: НОТА-Р, 2003.

Одной из целей данной книги является развенчание мифов и стереотипов, которые были созданы о панке СМИ. Она во многом опирается на высказывания представителей этого движения, их цитаты, а также выдержки из фэнзинов – самиздатовских журналов. Книга представляет из себя «взгляд изнутри» на то, что такое панк. Причем в начале дается обзор панк-сцены в разных городах России и на территории бывшего постсоветского пространства (группы, клубы, лейблы, самиздат и пр.) Книга достаточно социологична, так в рассуждениях о появлении данной субкультуры прослеживаются параллели с положением групп-изгоев. Освещаются истоки панк-движения, вплоть до упоминания в этой связи футуризма, который исповедовал схожий принцип вовлечения зрителей в действо. Красной нитью в книге проходит идея о том, что панк-движение – это не внешний образ, а приверженность определенным идеям, которые здесь и раскрываются. Освещается философия, взгляды панков на сексизм, расизм, классизм, авторитаризм. Четко обосновывается позиция панков по отношению к капитализму, патриархату, а так же раскрывается их отношение к патриотизму, объясняется сходство и различие их позиций с коммунистами и левыми, в отношении последних это иллюстрируется примерами протестов против войны в Персидском заливе. Достаточно много внимания уделяется значению и пониманию анархизма в панк-движении, причем много раз подчеркивается, что анархические идеи означают не только выпады против власти, но и наличие обязательной личной ответственности. Упоминаются и методы борьбы панков против эксплуатации, государства, собственников-капиталистов, в частности преступления против собственности. Подробно освещаются взгляды панков на отношение к природе, на антропо- и биоцентризм, вегетарианство, акции, направленные против кампаний и лиц, проносящим ущерб окружающей среде. Упоминаются принципы философии панка, касающиеся гендерных вопросов, а также отношения к гомосексуализму. Утверждается, что панки отстаивают свободу и равенство для людей любых рас, групп и т.д., эта же позиция переносится и на отношения людей и животных.

Отдельная глава посвящена различиям панк- и скинехед-движения, в ней достаточно подробно рассматривается деятельность последнего в США.

Достаточно много внимания в книге уделяется так называемой этике DIY – Do It Yourself (Cделай сам), реализующейся в самиздатовской деятельности, создании собственной музыки, проведении акций, бойкотов и пр. Приводятся также примеры благотворительной деятельности панк-групп

Аннотация выполнена к.с.н. Старковой Е.В. (НИЦ «Регион»)